La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza.
La estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte.
Cada persona es un mundo diferente y en cada persona esta el ser original o el ser como otros. Hoy en día los jóvenes buscamos la manera de expresar lo que sentimos y pensamos, a través de gestos, dibujos, tatuajes, formas de vestir, etc. Pero lo que si es cierto es que gran parte de lo que somos o hacemos es buscar la aceptación de jóvenes de nuestra edad y en algunas ocasiones el deseo de llamar la atención cuando por muchas circunstancias nos hemos sentidos solitarios, no comprendidos y aun no escuchados. Cada uno de los integrantes del grupo colaborativo hemos tenido la oportunidad de detallar las nuevas estéticas que han surgido. Los cabellos largos, los brazos tatuados, la cara llena de pirsin y otras actitudes que para algunas personas conservadoras o mayores son manifestaciones alocadas fueras de lo normal, pero que en realidad para otros son creaciones que han permitido a los jóvenes expresarse libremente y ser quien son a pesar de las diferentes criticas.
Personalmente hemos tenido la oportunidad de compartir con tribus urbanas como son los emos son un grupo de personas que a pesar de esa apariencia triste y callada, buscan y entregan amor, sus canciones son basadas en este tema y logran ser muy buenos amigos. Somos libres de escoger la forma de expresar lo que pensamos y sentimos, sin atropellar nuestros valores morales.
Para los que se hacen llamar 'Emo', su personalidad tiene mucho que ver con su exterior. Así por ejemplo, el estar extremadamente delgado es sinónimo de la vida que quieren llevar. Esta vida es deprimente, sin sentido y sufrida. Si una persona quiere ser 'Emo' deberá ser delgado a cualquier precio, de lo contrario será rechazado por su comunidad y será llamado "casposo" o "lámpara". De igual forma, para ser 'Emo' es necesario ser alto. Si es bajo de est tura, deberá usar plataformas para verse alto. Son las reglas de la comunidad.
Así mismo, el pelo siempre les cubre la cara puesto que quieren pasar de agache. Son antisociales y no les gusta ser vistos. También significa que su existencia es sombría y triste.
Los 'Emo' viven en constante depresión debido a que según ellos, el mundo es miserable y denigrante.
Sus habitaciones suelen tener poca luz, cubrelechos de un solo color y cama sencilla y dura, de esta forma, al levantarse cada mañana recordarán lo miserable de su existencia y permanecerán en un estado de depresión todo el día.
Los 'Emo' no creen en religiones ni en dioses.
Sus símbolos son: calaveras, corazones rotos y estrellas rosadas.
Las parejas sentimentales deben ser también 'Emo'. Deben compartir su dolor en todo momento. Si el 'Emo novio' está llorando, la 'Emo novia' debe llorar también. Los dos se cortarán la piel con cuchillas al mismo tiempo, se vestirán igual al punto de no saber quién es el hombre y quién la mujer.
Lo malo de ser Emo es Cortarse la piel con armas blancas es un acto autodestructivo en estos ritos existen riesgos de contagio de VIH Sida por transfusión de sangre Los 'Emo' rechazan a personas que no son como ellos en apariencia. Sentimientos de odio y rechazo por el mundo que los rodea.
Ibagué, cuyo nombre oficial es San Bonifacio de Ibagué, es la ciudad capital del Tolima. Está ubicada en el margen norte del río Combeima, un afluente del río Coello, que toma sus aguas del volcán nevado del Tolima, Limita al norte con Anzoátegui y Alvarado por el oriente con Piedras y Coello al sur con San Luis y Rovira y por el occidente con Cajamarca y los departamentos del Quindío y Risaralda.
Sus habitantes cultores de la música y desde 1887 con el Conservatorio de Ibaguéy el Conservatorio del Tolima, la hicieron merecedora del título de “Capital Musical de Colombia”.
El municipio de Ibagué tiene 600.000 habitantes y ocupa el octavo lugar a nivel nacional en población. (Censo DANE, estimado junio de 2011).
MANIFESTACIONES CULTURALES
Música
Se logra plasmar en cultas partituras los felices aires musicales nativos con danzas como el bambuco, el bunde, la rajaleña y el sanjuanero o hacer impronta en valses con nuevos ritmos como pasillos y guabinas.
Se realiza en Ibague el Festival Nacional de la Música Colombiana y el Concurso Nacional de Duetos “Príncipes de la Canción” que han sido declarados Patrimonio Cultural de la Nación mediante Ley No. 851, estos que busca resaltar, impulsar y estimular las manifestaciones artísticas que llevan a la conservación de la música colombiana. En el marco del Festival Nacional de la Música Colombiana, se ha dado origen a otros eventos que han venido a enriquecer la cultura musícal con: El concurso de las 10 Canciones más Lindas del Tolima, el Concurso Nacional de duetos “Príncipes de la Canción”,el concurso de la Canción Inédita “Leonor Buenaventura de Valencia”, el premio a la mejor interpretación al estilo “Garzón y Collazos” y el Concurso Nacional a la Mejor Tambora San Juanera, Premio Jorge Ramírez Salazar - “Emeterio".
También se celebra en la Semana Santa o Semana Mayor, el Festival de Música Sacra que invita a este tipo de música en conciertos celebrados en las diferentes iglesias o templos religiosos.
En 2001 fue creada la Orquesta Sinfónica Iberoamericana para la celebración de los 182 años de Ejército de Colombia y desde entonces se ha venido presentando en varios escenarios del país e internacionalmente, llevando mensajes de concienciación, amor y paz a través de las voces de sus solistas y los versos de sus canciones, invitados por la Presidencia de la República, El Gobierno y la empresa privada.
Ibagué también recibe el nombre de ciudad musical de Colombia debido a su gran salón musí cultural, que recibe el nombre de salón Alberto Castilla. También recibe aquello nombre por que a sido la cuna de famosos cantantes y músicos.
FOLCLOR
En 1959 se celebró la primera edición del Festival Folclórico Colombiano, evento que se sigue celebrando anualmente desde entonces.
La ciudad musical de Colombia celebra diferentes ferias y fiestas en su mayoría de tipo cultural, la más importante de la ciudad es el Festival Folclórico Colombiano y Reinado Nacional del Folclor que se celebra en el mes de junio y culmina en el mes de julio en las fiestas del San Pedro,el festival folclorico es una tradición antigua de la ciudad donde se rescata la cultura Colombiana.
NUEVAS CULTURAS EN IBAGUE
TRIBUS URBANAS
Ibagué ya tiene unos 40 mil jóvenes en tribus urbanas
TOLIMA 7 DÍAS: A Ibagué no le cabe una tribu urbana más. Solo en los dos últimos años esta población de jóvenes y menores de edad que llevan el cabello negro liso o la cabeza rapada, tatuajes, piercing, maquillajes, correas con taches, cinturones con chapas, pantalones entubados y camisetas negras, ha crecido hasta en un 50 por ciento.
En las calles, plazoletas, parques y en las afueras de centros comerciales es fácil observar a los Punk, Skinhead, Raperos, Hip Hop, Heavies, Metaleros, Biker, Góticos, Skater, Rude Boys, Emo, Rastas, entre otros. 17 Es el número de tribus urbanas de Ibagué. La más poblada es la de los Emos.
Lo peor de todo es que a medida que las tribus crecen en número, también aumenta la tensión pues en los hogares, instituciones educativas y en buena parte de la ciudad, muchos los ven como un problema o un conflicto que debe ser manejado por la fuerza.
DESPLAZADOS
ENTRADA HACIENDA LA MIEL
Llegar a la hacienda La Miel, en el área rural de Ibagué, es como arribar a un pueblo costeño: casas coloridas con techos de zincque se derriten bajo 30 grados, olor a sancocho de pescado con ñame, niños morochos descalzos correteando perros, y los aires de un Hy hombe que se oye a lo lejos saliendo de algún radio a todo volumen.
Allí conviven desde hace 7 os y 5 meses 75 familias provenientes de Pailitas, Pelaya, Tamalameque y La Gloria, en el sur del Cesar, y unas pocas de Riohacha (La Guajira). Llegaron huyendo de la violencia y se instalaron como invasores en este terreno, sin aparente dueño.
En estos casi 8 años, los desplazados del Cesar y La Guajira han sepultado a cuatro familiares (muertos de muerte natural), han visto ennoviarse a más de un muchacho y arrejuntarse a varias parejas. También han llorado y reído en esta tierra tolimense. Doscientos cincuenta niños han nacido, probablemente los únicos ibaguereños que hablan costeño.
La Miel funciona como un pequeño pueblo. Tienen tiendas, billar, salón comunal, parque principal, peluquero y hasta un cura que cada domingo da la misa en el caney.
También tienen un colegio, el Nueva Esperanza, que instalaron en la casa mayor de la finca, con docentes oficiales de Ibagué, donde 145 niños reciben primaria y otros 30 jóvenes cursan de sexto a noveno grado.
Ahora lo único que les falta es poder olvidar; olvidar y perdonar el miedo y la rabia con que salió la mayoría de sus tierras, casi todas ubicadas en la famosa hacienda Bellacruz, en el Cesar, entonces propiedad del ex embajador y ex ministro Carlos Arturo Marulanda.
De allí fueron expulsados en 1996 por hombres armados que asesinaron a 37 labriegos y les incendiaron sus casas y cosechas. Luego de errar seis meses por el país llegaron a Ibagué y vivieron medio año en carpas en La Miel.
PROBLEMATICAS SOCIALES
El problema social de los habitantes de la calle parece ser uno de los problemas más agudos. Se calcula que en Ibagué viven más de 1.000 habitantes de calle provenientes de todas las ciudades, y hay entre ellos un número considerable de consumidores de sustancias alucinógenas.
A los conductores poco les interesa prestarle atención a las enormes señales instaladas en avenidas. Muchos abandonan sus automotores donde les conviene. La violación a la norma se observa en todas partes y con ello se obstruye el tráfico en sitios de congestión. Motos 'locas' A buena parte de los 25 mil motociclistas que circulan en Ibagué se les volvió fácil violar las normas de tránsito. Son pocos los que las acatan y la mayoría abusa de la velocidad poniendo en riesgo sus vidas y las de las demás personas.
Los pocos puentes que existen, no son usados En Ibagué parece que la gran mayoría de la población desconoce el inmenso beneficio de los puentes peatonales, construidos para proteger la vida de los peatones. Es triste decirlo, pero lo cierto es que ni los estudiantes, ni las amas de casa, ni los trabajadores, los utilizan.
Calles de basura y muebles viejos Arrojar escombros, muebles viejos y desechos a los andenes y calles, es otra fea costumbre en Ibagué. Esa es una muestra de la falta de cultura ciudadana en una ciudad que quiere ser turística. A diario es fácil ver en los separadores de las avenidas Guabinal y Ambalá bolsas y elementos en desuso. Interaseo hace la recolección pero al día siguiente aparecen los enemigos del orden arrojando cuanta basura producen en sus casas. Ibagué perdió su cultura ciudadana.
Problemas de corrupción y la falta de coordinación y planificación tienen a Ibagué dependiendo del estado del clima para garantizar la prestación del servicio público más importante de la ciudad: El agua. Además, la concesión para riego que tiene Asocombeima y Asochipalo destina para la agricultura cinco veces el agua que se utiliza para el consumo humano.
NUEVAS ESTÉTICAS EN IBAGUE LOS "FLOGGER"
La nueva estética en Ibagué tiene que ver con Pantalones coloridos, camisetas sencillas de llamativos tonos y peinados exuberantes, son las características de este estilo que ronda por las calles y los centro comerciales de Ibagué.
Argentina, donde fue el origen de esta subcultura, se ubica en la cola de América, pero a través de la internet sus costumbres se ‘colaron’ en otros países. Unos chicos traviesos al navegar en el ciberespacio, adoptaron la moda y la volvieron propia en esta ciudad pequeña, de creencias y tradiciones bastantes amplias.
‘Sexipe’, ‘Pato’ y ‘Wakko’, son tres jóvenes que no superan los 20 años de edad, quienes en compañía de su ‘parche’ conocieron ‘Fotolog.com’, un portal empleado para subir fotografías y darse a conocer de todo el mundo, convirtiéndose en el santuario de la moda.
“El ‘Flogger’ debe visitar muchas veces la página para tener un archivo de fotos propias. La persona que más comentarios positivos recoja de los usuarios de todo el mundo, más ‘Flogger’ es”, señaló ‘Wakko’, sentado cómodamente en la banca de un centro comercial.
“Son personas sociables, no le hacen mal a nadie y buscan siempre estar bien consigo mismo. Este grupo no tiene una filosofía estructurada, por lo menos el de aquí, lo único es pasarla chévere con los amigos”, aseveró ‘Pato’, otro de los entrevistados.
Cada tendencia tiene sus características y ésta no es la excepción. La vestimenta, los peinados, la música y el baile de los ‘Flogger’ tienen su sello propio.
Las ‘remeras’ son camisetas amplias con cuello en ‘v’ (se les corta el original para darle forma) y deben ser de llamativos tonos, al igual que el ‘chupin’ (pantalón), que va en bota pitillo ajustado a la pierna.
“El peinado de los hombres es extravagante. No lo cortamos en una peluquería sino que nosotros mismos lo ‘grafilamos’ en puntas para que coja volumen y sea manejable”, explicó ‘Sexipe’. Y como si fuera poco también lo planchan. Para el caso de las mujeres, es bastante largo y en puntas.
En cuestiones de calzado, los ‘Floggers’ no se quedan atrás. Todas las zapatillas deportivas que utilizan tienen que ser coloridas, con toque propio y preferiblemente de marca: ‘Converse’ y ‘Nike’, son entre otras las más buscadas.
En los gustos musicales nadie les discute. Como a unos les fascina la bachata, el vallenato y el ‘cha, cha’, los chicos de la corriente ‘Flogger’, se sienten en su ‘salsa’ danzando al estilo Michael Jackson, a ritmo de electrónica.
La manera que interactúan los ‘Floggers’, además de utilizar ‘fotolog’, es reuniéndose en diferentes sitios, entre ellos, centro comerciales, parqueaderos y parques. En cada cita se cuentan sus experiencias, bailan su ritmo preferido y registran cualquier movimiento para socializarlos en el portal.
“Para los encuentros nos ponemos invitaciones en la red. Un día en Plazas del Bosque llegaron alrededor de 80 personas, fue fantástico”, concluyó ‘Sexipe’.
“Los ‘Floggers’ intensifican la afectividad colectiva, el contacto humano y la construcción de una identidad e imagen social reconocible, reeditando un nuevo orden simbólico desde lo cotidiano. Entre las posibles causas para armar estos grupos se pueden encontrar la pérdida de identidad, haciendo necesaria su identificación para poder ser alguien o ser respetado. Por ejemplo gustan vestir de forma similar (colores estridentes tanto en el vestuario como en los zapatos) y poseen hábitos y lugares de reunión comunes”,
Vocabulario ‘floggero’
Remera: Camiseta ancha en ‘V’.
Chupin: Pantalón ajustado y de colores.
Flogger FVI: Flogger exigente y clasudo.
Gor : Hombre o mujer.
Canio: Lindo, bonito.
Bzi: Beso.
ENTREVISTA
FECHA: 08/11/11
LUGAR: Ibague-Tolima
HORA: 10:30- 11:00
EDAD ENTREVISTADO: 23 años
PROFESION: Estudiante de Telecomunicaciones
1. ¿Considera usd. que existe nuevos lenguajes, esteticas, imaginarios que nos construyen un nuevo gusto? ¿por que?
= Si, Actualmente vivimos en un mundo de la Cibercultura, donde las formas de actuar o pensar ya no son iguales a la de nuestros pasados, en los últimos 5 años hemos incorporados nuevos estilos, nuevas formas de comunicacion, y nuevos habitos.
2. ¿A que se refiere cuando habla de cibercultura?
= A la influencia que esta ejerciendo las tecnologias digitales de la informacion y la comunicacion en los aspectos como son la realidad, el espacio, el hombre y sus relaciones sociales.
Hoy en dia no se necesita hacer llamada para transmitir un mensaje, con que lo pongas en una red social es suficiente para que miles de personas se enteren y comenten.,ya se esta empezando a implementar nuevas formas de educacion a traves de la red en la cual el maestro tiende hacer remplazado, basta con hacer un click para ejercer una compra, ya no se necesita estar al lado del otro para poder jugar conque te conectes es suficiente para estar los dos en el mismo juego, etc...
3. ¿En que aspectos cree que esta nueva estetica de la cibercultura a cambiado la formas de pensar y actuar en la personas?
= En mis tiempos jaja lo mas vacano era salir a jugar futbol con mis amigos, sentarnos a recochar un rato, ir a paseos, pero hoy en dia y hasta a mi me pasa prefiero y busco el momento a penas pueda para conectarme a internet, ya las actividades recreativas tienden hacer desplazadas por ver video-juegos, chatear, ver las redes sociales, entre otras actividades que se utilizan muy frecuente en la red.
Anteriormente se tenia que hacer enorme filas para pagar una factura etc...hoy en dia hasta mis papas ya han adquirido la confianza de realizar transaciones y hacer pagos sin necesidad de desplazarsen eso es una nueva cultura que se esta creando y aunque todavia son muchos los que desconocen estos medios suena muy chistoso oir a personas que quizas ni sepan pronunciar el facebook , yotube etc.. no saben quizas utilizarlos pero saben q es, para q sirven, pero no hay adolescente que no sepa menejar la red inclusive la gente adulta esta entrando en ese nuevo aprendizaje asi sea solo de correo electronico.
4. ¿ Ademas de la cibercultura cree que existe otra nueva estetica?
= No entiendo muy bien lo de la estética, pero en relación a lo que medio le entendí diria que sí, ya hay mucha moda, osea nuevas formas de vestirse y cosas por hacer, algo que me ha llamado mucho la atencion es que es muy común ver por esta época a los pelados de los colegios, y a los del barrio andar con una especie como de grabadora pero con una estructura diferente, el todo es que sirve para escuchar musica en un volumen muy alto, sin necesidad de cables y lo mejor con puerto usb y andar por la calles de arriba abajo escuchando musica con ese aparato.
5.¿ Que opina de la tribus urbanas?
= Bueno ahora es muy comun ver ideas locas cada dia, algo que viene sucediendo desde el último año es ver los fines de semana a los pelados bestidos raros y con peinados todos raros, reunidos en los centros comerciales, no sé mucho de las tribus pero de las que he visto creo que las mas comunes son los emos, unos nuevos que se visten todos coloreados, los que tienen un aspecto agresivo no se como se llaman, el todo es que los pelados hoy en dia son mas locos buscan pertenecer a esos grupos, no se porque, pero crean cierta sensacion en la comunidad, y ya se vuelve muy normal ver a estos pelados con sus ideas locas.
